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它的羁绊与压迫，免受生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得……种种的苦恼。因而他便不顾资财，不顾荣名，不顾恋权势，乃至家室之爱，生命之重都在所不惜而遁世，而出家，深山独处，寂静修禅，成八正道，直趋涅槃...主张便是“苦观”，因无常故。汉武帝说：“欢乐极兮哀情多!少壮几时兮老奈何”!?这是“无常”，同时正是“苦”，所以无常与苦是不相离的。佛对世间的苦详细分析：有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21373764388.html
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在梵文里是duhkha。这八苦是生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得和无常(也即是五蕴炽盛)。我没有时间为诸位更详细地解绎八苦，但是，如果诸位细心地将它们分析一下，就可以断定，这八苦统统都跟我们所...为“可见光带”(指图中的彩色部分)。人眼看不到红内线波长和比这波长更长的一切，也不能看到紫外线波长和比这波长更短的一切。 那就是说：在人类还没有发明别的工具来帮助他的肉眼探测“可见光带”以外的宇宙前...
沈家桢
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21405364560.html
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地论》卷四十四说及别离苦、断坏苦、相续苦、毕竟苦四苦，卷八十五又说老苦、病苦、死苦、非 爱合会、所爱别离、所欲匮乏、愁叹、忧苦八苦，以及一切苦、广大苦、一切门苦、邪行苦、流转苦、不随 欲苦、违害苦...所有的过失以得清净，且能离恶行善，改往修来，才能避免造成障碍定慧的熏修，以达证悟解脱。 若犯戒而故意覆藏，过失是越来越重，且无法清净。一般人，都是因犯小小的过失不忏悔，而继续违犯。譬如：瓮中藏有秽物、...
慧沼大师撰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23570768463.html
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思维上提升了一个层次。中士道中对苦的感受已扩展到了思维八苦—生、老、病、死、怨憎会、爱别离、所欲求不得、五种取蕴苦等，涉及到了从人生百态到思维理念中的种种苦难层次，令观法更进了一个阶段。其次，在中士道中...伽罗成佛之助缘，道体圆满”。①因此，三士道的修证体系是该论的重要佛学思想之一，下面简要评述之。 （一）三士道思想的由来 宗喀巴在《广论》开篇中就明言，“别则此之教典，即是《菩提道炬论》。故彼造者，...
牛宏
|佛学论文|因明|五明|
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知道，认识了人的痛苦是导致悉达多太子放弃 宫廷生活，做一个苦行僧，去寻求人类解脱大道的直接原因。佛陀列出了人类的 八苦──苦在梵文里是ｄｕｈｋｈａ。这八苦是生、老、病、死、爱别离、怨憎 会、求不得和... 「空」的直接体验给人以大智慧；然而若能把一切虽然都是假相，可是在它 自己的境界领域里却是真的这一点认识了，那就会自然产生一种无条件的、无差 别的、遍及一切的爱与慈悲。我们认为这种人拥有法眼，在佛教里...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的基础。四圣谛即苦、集、灭、道，苦谛：佛家认为凡是有为有漏之法皆含苦性，人生有生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得和五盛阴苦八苦。也就是说人总是处于苦海之中，由于当下世界是虚妄不真的，乃因缘和合所成...一个以孝立国的国度，注重伦理道德，如三纲五常，但传入时的印度佛教却是提倡出离与超脱。如佛教要求剃度、出家、不婚配或弃妻绝嗣，这与中国的传统伦理有极大的冲突，《孝经》有云：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01133870576.html
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一切，无所执着，包括舍弃自身，安心无为。称法行，即修布施、忍辱、精进、禅定、般若等六度，自利利他。这都是针对怨憎恚、爱别离、求不得苦等八苦而提出的修定解脱法门。般舟三昧主张：「用念佛故得空三昧」，「持...道副对曰：『如我所见，不执文字，不离文字，而为道用。』师曰：『汝得吾皮』。尼总持曰：『我今所解，如庆喜见阿憴佛国。一见更不再见。』师曰：『汝得吾肉』。道育曰：『四大本空，五阴非有，而我见处，无一法可得...
徐荪铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01194870790.html
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无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。”此时，佛陀教我们要以一颗平常心来对待一切事物。拥有平常心，就能自由地把握人生，摆脱生死和羁绊。
人成就再大，免不了人生“八苦”，即生、老、病、死、爱别离、求...各个宗教都积极组织参与，不容置疑他们做出的贡献。可见，宗教慈善是社会慈善的重要补充和积极力量。慈善是践行宗教理念的重要方式，源于每个宗教的教义都具有爱他利他的思想理念。
中国现有的五大宗教，首先...
则悟法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07095080805.html
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不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛。很多佛经你看了半天，往往一部经只讲一个苦，发挥起来已经很多很多了。八个苦是大原则，归纳了人生最痛苦的事，你们背了也不体会。实际上与这些社会学、经济学、政治学、教育学……...叫我们认识这个世界，认识整个的人类社会，人生毕竟是苦；可是有一个不苦的东西，你去找，这就是佛的目的了。跳出来找到那个没有痛苦的极乐，所以叫极乐世界。不是只有阿弥陀佛的世界才是极乐世界，凡是彻底离苦得乐...
南怀瑾
|南怀瑾|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/15400284168.html
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神通、大威力，而不闻痛痒之名。就死而言：此土众生必有一死，其生前造业，死后则随业受生；彼土众生托生莲胎，即成金刚不坏之体，相好光明，寿命无量。此土众生难免爱别离、怨憎会之苦；彼土众生互为法中眷属、菩萨...焦炭。畜生之中阴似烟，无固定形状，其生前即无定性、无意志力或因愚痴，故感得此。饿鬼之中阴形色如水，视其福报而有清浊之别。人天之中阴形如金色。色界（天界）之中有其色鲜白，以其具禅定功夫，心不混浊，故通体...
慧律法师讲述·编撰
|临终|中阴|轮回|
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